SANTIFICACIÓN DE LA CASA

SANTIFICACIÓN DE LA CASA (Sfestania)

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¿Qué es la celebración y cómo nos preparamos?

"Sfeştania" es el nombre popular del servicio de la Pequeña Agua Bendita o la Pequeña Consagración del Agua. Lo realiza el sacerdote en las iglesias o en las casas de los creyentes en diferentes ocasiones. El servicio de consagración incluye la consagración del agua, la aspersión de los presentes y de todas las habitaciones con agua bendita, así como oraciones por la protección y el bienestar de la casa y por la salud física y mental de quienes la habitan.

Esto es lo que está escrito en el libro de servicios del sacerdote sobre el beneficio de la consagración: "Esta agua bendita, que el Espíritu Santo, a través de las oraciones de los sacerdotes, santifica, tiene muchas obras, como la propia letanía de la consagración y el la oración testifica: al rociarlo, los espíritus los astutos de todo el lugar son desterrados; los pequeños pecados de todos los días son perdonados, es decir, las alucinaciones diabólicas y los malos pensamientos; la mente se limpia de cosas impuras y se vuelve a la oración; las enfermedades son desterrada y da salud mental y física. Todos los que la reciben con fe reciben santidad y bendición".

Quien quiera llamar al sacerdote para realizar la ceremonia en la casa, debe saber cómo prepararse para ello.

Primero, todos en la casa deben ir a confesarse, para que antes de limpiar y santificar la casa, se limpien y santifiquen de los pecados y males que afectan la casa en la que viven. Es útil que los de la casa ayunen antes y eviten peleas, enemigos u otros males.

En segundo lugar, se debe limpiar lo mejor posible la casa donde se va a celebrar la ceremonia, de un extremo a otro y todo lo que hay en ella. Es inimaginable rociar con agua bendita y decir oraciones para limpiar la casa del mal y que la casa esté sucia y descuidada. Entonces, cualquier servicio realizado por el sacerdote equivale a traer a Dios a esa casa, y por eso no podemos tener una casa descuidada.

Para el servicio de consagración, el creyente debe preparar una mesita bellamente cubierta, mirando hacia el este, sobre la cual se colocará lo siguiente:

​- un gran trago de agua;

- un manojo de albahaca;

- candelabros con velas de cera;

- una conmemoración con los que viven en la casa y con los que quieren mencionar en la oración;

si es la primera vez que se realiza una ceremonia en la casa, se coloca un cuenco pequeño con aceite y un palito con algodón;

- un ícono (si la mesa no está frente al ícono de la casa);

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El sacerdote se sentará frente a la mesa pequeña y los fieles se sentarán detrás del sacerdote, tal como nos sentamos en la iglesia, todos mirando hacia el este. Todas las puertas de las habitaciones estarán abiertas de par en par para que el sacerdote pueda entrar en ellas para bendecirlos a ellos y a los santos.
                                                                                                                                                                                      Autor: Ioan Florea

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¿Por qué es bueno celebrar en casa?

La celebración es para la casa lo que la confesión es para el hombre. Si a través de la confesión, a través de la confesión de los pecados y la liberación de ellos por el sacerdote, una persona limpia su alma, refresca su gracia recibida en el bautismo, de la misma manera rociando con agua bendita y a través de las oraciones especiales del sacerdote, el la casa santa se limpia inicialmente de todo mal y de todas las malas obras, ya sea por los pecados de los que en ella habitan, o por las malas personas, o por los malos espíritus. Mediante la realización periódica de la fiesta, el lugar, la casa y todas las cosas en él son santificadas después de un tiempo en que nuestros pecados y hechos inevitables menos contaminaron la casa. Debemos decir algo en lo que creemos y que aprendemos de las Sagradas Escrituras y que nuestra Iglesia viene enseñando desde el principio. Es decir, que el hombre sea solidario con todo lo que le rodea, de modo que las consecuencias de sus actos recaigan también sobre el medio ambiente o entorno, sobre la casa y las cosas de la casa. Las fealdades, los pecados y las iniquidades del hombre profanan el espacio en que los comete o vive, así como sus buenas obras, la pureza de su vida, santifica también su entorno. En relación con esto, se ha mantenido entre el pueblo un dicho muy cierto y que, al menos al principio, tenía el significado de lo anterior: "El hombre santifica el lugar". En efecto, el hombre santifica el lugar, pero también es el hombre quien lo profana, quien lo afea o lo ensucia con su fealdad y suciedad espiritual. Recordemos que el pecado de los progenitores Adán y Eva trajo consigo una perturbación de toda la creación: la tierra, que hasta entonces sólo producía cosas útiles y bellas, empezó a producir "espinos y bellotas" (Hch 3, 18). Si el pecado o cualquier otro mal separa al hombre de Dios y de los beneficios que de él proceden la cercanía a Dios, la limpieza y santificación del hombre y del ambiente que lo rodea acerca al hombre de nuevo a Dios para disfrutar de su bendición y aleja el mal en cualquier forma que pueda estar presente.

En principio, el sacerdote debe y puede celebrar la fiesta en casa del creyente "siempre que éste la pida". Así que siempre que el creyente sienta la necesidad de limpiar y santificar la casa, así como siente la necesidad de aliviar y limpiar sus pecados a través de la confesión, puede llamar al sacerdote a su casa para darle un sacramento. En la antigüedad, pero también hoy en algunas regiones, era costumbre celebrar el primer día de cada mes. Esto, por supuesto, es algo bueno y deseable. En cualquier caso, todo cristiano debe cuidar de celebrar al menos una vez al año en el apartamento.
                                                                                                                                                                         Autor: Alexandru Grapa

Sobre la santificación de la casa

En la víspera del Bautismo del Señor es costumbre que el sacerdote vaya a su parroquia, a las casas de los feligreses para santificar las casas rociándolas con agua bendita. El uso del agua no es casual. El agua, como elemento fundamental de la creación, por ser utilizada para lavar y limpiar físicamente el cuerpo humano u otros cuerpos materiales, también está asociada a la obra de limpieza espiritual, lavando las huellas dejadas por los pecados y transgresiones de las personas. El agua consagrada por el sacerdote lleva en sí el poder purificador y santificador de la gracia divina. Cuando santifica el agua, el sacerdote reza para que: "esta agua sea santificada con el poder, con la obra y con la venida del Espíritu Santo, "para que descienda sobre ella la obra purificadora de la Trinidad sobre la naturaleza", " para que sea curativo para las almas y los cuerpos y expulse todo poder hostil" y para que al gustar y rociar con agua bendita, Dios nos envíe su bendición, que lava la contaminación de las pasiones"

Dios no necesita agua u otros elementos materiales para enviar Su bendición y santidad, pero el hombre las necesita para recibir la obra de Dios. Porque es cuerpo y alma, porque tiene una constitución psicosomática como decimos (psique = alma, soma = cuerpo), el hombre necesita de este hermanamiento del espíritu con la materia, necesita signos materiales que indiquen la presencia y obra de la gracia divina. 

Por eso Dios ordenó que el hombre participara de la gracia y el poder divinos, de Dios mismo a través de algunos elementos que son parte de nuestro mundo material. Así, participamos del Cuerpo y la Sangre de Cristo a través del pan y el vino eucarísticos, recibimos la obra de la gracia del Espíritu Santo al probar o rociar con agua bendita o aceite santo, etc.

La Iglesia estableció que la santificación de las casas de los creyentes debe hacerse a través de dos órdenes de servicio distintos que no se excluyen, sino que se complementan. El primer orden es la aspersión de las casas con gran abundancia en la víspera de la Epifanía. Igualmente importante es el segundo orden, a saber, el servicio de la consagración o pequeño agua bendita que se realiza al mudarse a una nueva casa y luego se repite cada año o incluso más a menudo cuando la obra del mal se siente de alguna manera en la casa.

Al santificar la casa, ponemos la casa bajo la protección de Dios. La casa no santificada, como el hombre no bautizado, son vulnerables a la obra del mal, en la casa santificada están protegidos contra todos los males, si ellos mismos no traen el mal a la casa al cometerlo.

                                                                                                                                                                                   Autor: Sergio Covaci

                                                                                         Artículos recuperados de http://www.egliseroumaine.com